Sebuah Pengalaman Pribadi Anggun Gunawan : Mengapa Saya Meninggalkan Salafi

Ilustrasi Salafi

Kali ini saya ingin berbagi tentang paham salafi yang sekarang kian merebak di berbagai daerah termasuk di yogyakarta. Sebagai kota pendidikan  memang banyak sekali paham atau aliran yang bisa saja sangat berbeda dengan paham agama Islam yang kita anut selama ini. Untuk itu kita harus hati-hati dalam menentukan kajian yang akan kita masuki. Jangan sampai ketika kita memutuskan mengikuti sebuah kajian ternyata kajian tersebut beraliran ekstrim. Untuk itu nggak ada salahnya membaca pengalaman teman berikut.

Tulisan ini merupakan pengalaman pribadi seorang teman yang telah dituang dalam sebuah blog grelovejogja.wordpress.com. Tulisan ini judul aslinya adalah " Mengapa Saya Meninggalkan Salafi".

Jadi bukan pengalaman pribadi saya, karena memang dari dulu saya nggak pernah ikut pengajian salafi, baik ketika masih dikampus farmasi UGM, ataupun setelahnya. Saya hanya ikut beberapa kajian yang lebih netral aja. Bagi teman-teman yang tertarik untuk melihat apa saja alasan Anggun Gunawan meninggalkan salafi silahkan mengunjungi blog nya di link tersebut. Lebih lanjut mengenai kisah nyata mengapa Anggun Gunawan meninggalkan Salafi silahkan baca artikel berikut, semoga saja bermanfaat:



Mengapa Saya meninggalkan Salafi

Oleh : Anggun Gunawan

Perjalanan spiritualku dalam mengenal Islam menemui babak baru ketika memulai studi di Jogjakarta. Bertemu dengan senior satu kamar di asrama mahasiswa Sumatera Barat yang memiliki penampilan aneh. Berjenggot tebal dan celana di atas mata kaki. Namanya anak kampung yang baru sekali merantau, aku hanya bisa banyak mendengar apa yang seniorku itu sampaikan. Tiap malam aku dibombardir dengan istilah-istilah baru yang belum kuketahui sebelumnya tapi memiliki indikasi negatif dalam agama.

Berjalannya waktu dan semakin intensnya pembicaraan kami, akhirnya aku mengenal sebuah aliran baru “Salafi”. Sebuah ajaran yang diklaim sebagai ajaran yang paling benar dan paling teguh memegang Al Qur’an dan As Sunnah. Sementara gerakan atau ajaran lain dianggap bid’ah dan tidak sesuai dengan Islam “yang sebenarnya”.

Meski tanpa didampingi oleh sang senior, aku melakukan pencarian lebih lanjut tentang “Salafi”. Lewat pamflet-pamflet pengajian yang disebar di kampus, akupun mulai mengunjungi masjid-masjid tempat berlangsungnya kajian yang bertitel “mengikuti sunnah Nabi” ini. Aku terpukau dengan kapabilitas ustadz-ustadznya yang hafal ayat-ayat Al Qur’an dan Hadist. Banyak hadist-hadist baru yang kudengar. Tampilan tawadhu’ para pendengar yang terdiri dari bapak-bapak dan pemuda-pemuda berjenggot-berjubah, serta wanita-wanita bercadar membuat kepincut untuk terus mengikuti pengajian-pengajian Salafi, karena sejak SMA aku sudah memilih memelihara jenggot sebagai sunnah Nabi, sampai-sampai aku berdebat keras dengan seorang guru berjilbab yang menyuruhku untuk memotong jenggot. Aku berpikir, inilah tempat aku menemukan teman-teman yang melaksanakan hadist yang dulu pernah kutemui bahwa memilihara jenggot merupakan bagian dari sunnah Nabi.

Meskipun masih menjadi orang “aneh” dengan penampilan modern (celana panjang dan kemeja), keinginanku untuk belajar mengalahkan rasa risih. Seringkali para jama’ah lain menatap diriku agak lama. Mungkin karena dirasa sebagai orang baru, gaya penampilanku yang tidak lazim dapat mereka maklumi. Minggu-minggu berlalu, aku semakin asyik dengan pengajian demi pengajian. Di Asrama,  sang senior satu kamar semakin intens menceritakan kejelekan-kejelekan ajaran di luar Salafi.

Aku tak ingat lagi sejak kapan memotong celana hingga di atas matakaki. Semua celana panjangku kukirim ke tukang jahit untuk “dirapikan” agar sama seperti celana-celana yang dipakai oleh anggota pengajian. Jenggotku mulai memanjang dan celanaku tidak lagi celana lipatan. Mulailah beberapa peserta pengajian mendekatiku dan mengajakku ngobrol. Aku mulai merasa diterima sebagai bagian mereka. Aku merasa enjoy karena mulai mendapatkan teman-teman baru. Lambat laun hubunganku semakin intens dan mengenal lebih banyak lagi teman-teman Salafi. Sampai suatu kali perkenalan tentang kuliah, aku bilang kuliah di Filsafat UGM. Sontak saja raut teman bicaraku berubah. Awalnya aku tak mengerti, kenapa setiap memperkenalkan diri sebagai mahasiswa Filsafat mereka mencoba mengalihkan pembicaraan?

Akhirnya aku tahu sebab-musabab, kenapa raut wajah mereka berubah ketika kubilang kuliah di Filsafat. Ternyata memang Salafi “mengharamkan Filsafat”. Berkali-kali ketika membahas peran akal dalam memahami wahyu atau kajian-kajian mengenai firqoh-firqoh Islam, istilah filsafat dikatakan dengan ucapan sinis. Berbagai istilah dilekatkan kepada filsafat, “ilmu syetan”, “ilmu sesat”, “ilmu tak bermanfaat”.

Kegelisahan mulai menderaku. Apakah benar kuliah yang sedang kujalani saat ini adalah kuliah yang mempelajari ilmu yang dilarang dalam Islam? Suatu ketika kuberanikan diri bertanya empat mata kepada beberapa Ustadz. Jawaban dari Ustadz yang kudatangi SAMA. Mempelajari filsafat itu haram. Pertahananku jebol. Aku benar-benar binggung. Semester 3 aku mulai malas-malasan pergi ke kampus. Pagi hari dan siang hari aku hanya termanggu di asrama, berkata pada diri sendiri, “betapa bodohnya aku telah salah memilih jurusan”. Aku menghindar memilih jurusan hukum atas dasar asumsi “Islami”, hukum di Indonesia adalah hukum thagut (kafir, sesat). Dan pilihan jurusan filsafat kusandarkan kepada sebuah artikel dalam terjemahan Al Qur’an yang dikeluarkan oleh Departemen Agama. Tapi, di Jogja aku menemukan hal sebaliknya, “Filsafat Haram dalam Islam”.

Akibat jarang mengikuti perkuliahan, IP-ku jeblok. Padahal semester 1 dan 2 aku berhasil meraih IP di atas 3. Sementara, aktivitas pengajianku di Salafi semakin intens. Beberapa kajian yang kuikuti telah melewati batas kota Jogja.

Suatu ketika, aku berpikir tak mungkin lagi melanjutkan kuliah di filsafat. Kuberanikan diri bicara lewat telpon kepada Bapak untuk berhenti kuliah. Aku ingin masuk pondok pesantren, mempelajari ilmu agama yang lebih mulia dari ilmu-ilmu lain. Kusampaikan kepada Bapak dalil-dalil keharaman filsafat sebagaimana yang kudapatkan dari ustadz. Bapak marah besar kepadaku. Aku cuek, karena yakin apa yang sampaikan benar menurut “agama”. Aku bersitegang dengan Bapak. Beberapa hari setelah percekcokanku dengan Bapak, Ibu datang ke Jogja. Tak henti Ibu menangis. Memberitahukan bagaimana Bapak kecewa berat dengan “kegilaan-ku” meninggalkan kuliah di UGM. Ibu memintaku untuk mengurungkan niat berhenti kuliah. Jiwaku masih memberontak waktu itu.

Beberapa hari Ibu menginap di kamar. Tak henti tangisan beliau ketika memintaku untuk memikirkan kerja keras Bapak menguliahkanku dengan biaya yang besar di UGM. Akupun luluh. Tak sanggup rasanya melihat Ibu bercucuran airmata. Hati kecil berontak, bimbang antara memilih “agama” dan keinginan orang tua. Terlintas ucapan ustadz-ustadz Salafi bahwa hormat kepada manusia tidak perlu jika melanggar perintah Tuhan, hatta itu orangtua sendiri. Di sisi lain sanubariku berkata, bukankah agama melarang seorang anak durhaka kepada orang tua?

Aku menghadapi dilema ini sendirian. Seniorku satu kamar yang mengenalkanku dengan Salafi diam masa bodoh. Sibuk dengan kerja dan kuliahnya yang memang begitu padat. Menjelang kepulangan Ibu kembali ke kampung karena sudah tak bisa berlama-lama di Jogja demi kerja dan mengurusi adik-adikku yang masih kecil-kecil, beliau kembali memintaku untuk mengurungkan niat berhenti kuliah. Aku tak bisa melawan Ibu dab melepas kepergian beliau dengan tangisan. Kukuatkan tekad dan bilang sama Ibu bahwa aku mengurungkan niat berhenti kuliah. Aku akan kembali masuk kuliah dan mengejar ketertinggalan selama ini. Berusaha keras meraih IP seperti 2 semester awal dulu. Dalam hati aku menguatkan tekad, “persetan dengan kata-kata Ustadz kalau akhirnya aku membuat Ibu menangis dan Bapak menjadi kecewa. Terserah dibilang membuang umur untuk mempelajari ilmu yang haram, terserah dibilang sebagai pengkhianat agama. Persetan dengan semua dalil dan argumen agamis yang mereka sampaikan. Aku mau menghormati orangtuaku meskipun dianggap sebagai “kedurhakaan” kepada Tuhan.

Titik balik itu berlangsung saat liburan semester 6, persis tiga tahun aku menjalani hidup sebagai mahasiswa di Jogja. Kudatangi kampus untuk registrasi masuk kuliah semester 7. Kuminta transkrip nilai. Tak sampai 40 sks mata kuliah yang telah kuambil. IPK-pun hancur di bawah 2,5. Hanya satu tekad kukobarkan, aku tak boleh mengecewakan Bapak dan Ibu lagi.

Aku mulai kuliah. Kajian Salafi masih tetap kuikuti. Aku masih senang dengan uraian hadist dan Al Qur’an dari Ustadz, meskipun sesekali sentilan negatif terhadap filsafat tetap memerahkan mukaku. Aku kemudian menjadi orang aneh. Pergaulanku dengan teman-teman Salafi semakin luas, karena aku adalah santri yang unik bagi mereka, menjadi Salafi tapi kuliah di filsafat.

Suatu hari di tahun awal 2006, aku memutuskan untuk masuk Muhammadiyah lewat Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah UGM. Aku mulai intens mengikuti kajian tafsir Ustadz Dr. Yunahar Ilyas, Lc di kantor pusat Muhammadiyah Yogyakarta. Ada hal lain yang kutemui. Ustadz Yunahar lulusan Saudi Arabia, sama dengan Ustadz-Ustadz kenamaan Salafi yang juga menempuh studi di negeri yang didirikan Keluarga Saud itu, yakni gaya ceramah Ustadz Yunahar yang lebih soft dan lebih mengedepankan analogi. Tidak pernah beliau menyerang filsafat, malahan mengatakan filsafat dibutuhkan untuk menghadang musuh-musuh Islam. Aku terheran-heran. Kok bisa beda ya? Kuperhatikan face ustadz Yuhanar, kumis menghiasi wajahnya. Jenggot hanya sedikit. Tak pernah kulihat Ustadz Yunahar memakai kopiah haji meskipun beliau sudah naik haji berkali-kali. Hanya kopiah hitam nasional yang menurut beberapa teman Salafi, tidak Islami. Kuperhatikan celana beliau, berjuntai melewati mata kaki. Aku bertanya, kenapa “Ustadz” satu ini berbeda dengan Ustadz-Ustadz Salafi-ku?

Keherananku semakin kentara ketika Ustadz Faturahman Kamal mengantikan beberapa kali kajian Ustadz Yunahar. Ustadz Faturahman adalah alumni Universitas Islam Madinah yang diklaim sebagai salah satu pusat keilmuan Salafi. Gaya ceramah beliau berbeda. Bahkan sesekali beliau membicarakan geliat dakwah kampus yang menguraikan ketidakwajaran halaqoh dakwah, yang secara eksplisit mengarah kepada Salafi.

Aku kembali bertanya-tanya, apakah klaim Salafi sebagai firqoh yang paling benar sebagaimana yang berbuih-buih disampaikan oleh para Ustadznya BENAR? Sementara itu, senior satu kamarku yang melepasku dalam kebimbangan sendirian, meninggalkan Jogja. Dia sudah lulus kuliah dan hendak pulang kampung untuk mencari pekerjaan demi mempersiapkan lamarannya kepada salah satu teman dari asrama putri.

Kuliahku berjalan lancar. IPK-ku semakin hari semakin naik. Aku semakin menikmati perkuliahan dan uraian-uraian filosofis yang disampaikan dosen. Kajian Salafi mulai jarang kuikuti, kecuali kajian Ustadz Ridwan Hamidi yang tak bisa kutinggalkan sama sekali. Aku teramat suka dengan Ustadz Ridwan, yang seringkali mendapat ejekan dari kelompok Salafi yang lain, karena ceramah beliau yang lembut dan sering membuat jiwaku tentram.

Singkat cerita, bulan Februari ini aku akan diwisuda. Menjadi lulusan terbaik fakultas Filsafat UGM untuk wisuda periode pertama di tahun 2010 dengan IPK 3,61. Penampilanku sudah biasa. Tak ada lagi celana jingkrang di atas mata kaki dan jenggot panjang yang awut-awutan. Aku menjadi orang biasa. Aku tetap normal tidak menjadi gila dengan filsafat yang kupelajari. Aku masih sholat, baca Al Qur’an dan mempercayai Tuhan. Filsafat telah membuka wawasan dan perspektifku lebih luas dalam memandang dunia. Tidak seperti saat di Salafi dengan pola hitam-putih yang dibangun. Hidup dikurung dan dihiasi kebencian kepada orang lain dengan sekat “Kafir”, “Ahlul Bid’ah” dan “Kaum Sesat” yang didasarkan bingkai agama.

Bulan ini, aku bisa mengobati airmata Ibu dan kekecewaan Bapak beberapa tahun lalu. Hari ini aku bahagia tanpa harus kehilangan keIslamanku. Malahan aku menemukan Islam yang damai lewat uraian Ustadz Yunahar Ilyas dan Ustadz Faturrahman Kamal.

Aku tak peduli dengan sindiran keputusanku keluar dari Salafi. Terserah dibilang orang yang futur, tersesar dari jalan dakwah, atau sebutan menyakitkan lainnya. Aku tak peduli sama sekali. Yang penting aku masih menyembah Tuhan, masih mendengarkan Al Qur’an dan Hadist, masih sholat, puasa, mendengarkan ceramah, dan bisa berbakti kepada orangtuaku. Aku punya jalan hidup sendiri dan punya kekuatan pikiran untuk mengarahkannya kemana. Aku sudah tak peduli dengan omongan-omongan negatif tentang keadaanku sekarang. Terserah mereka mau bilang apa…

 

Profil Penulis : Anggun Gunawan

Inilah Gambar-gambar Eksterior dan interior mobil karimun wagon R terbaik

Bagi teman-teman yang tertarik untuk membeli mobil murah keluaran suzuki ini, sebelum menentukan pilihan warna ada baiknya melihat gambar-gambar berikut. Simak baik-baik warna kesuakaan anda dan pilihlah warna yang mencerminkan kepribadian anda. Warna yang tren di tahun 2014 juga layak dipertimbangkan. Jangan hanya memburu warna yang sekarang sudah banyak yang punya. Bisa jadi warna biru juga menarik juga untuk dimiliki.

Karimun Wagon R GX Tipe Sporty warna putih dari belakang

Interior Cukup Mewah Untuk Sekelas Mobil Murah

Tampilan Stir dan dashboar yang cukup apik

Tampak Jok Belakang dari samping dengan jarak cukup longgar dari kursi depan

Tampak Dari samping dengan pintu dibuka

Mesin Karimun Wagon R

Tampilan Dashboar dari samping

Gambar Interior dari jok belakang

Demikian gambar eksterior dan interior karimun wagon R dengan berbagai warna yang menarik. Silahkan tentukan sendiri warna kesukaan teman-teman sendiri.

Pengalaman Test Drive Karimun Wagon R

Halo sobat, kali ini saya ingin berbagi pengalaman bagaimana rasanya test drive karimun wagon R. Karimun wagon R merupakan mobil murah pabrikan suzuki yang sedang naik daun. Bentuknya yang unik dan membrikan banyak kelebihan bagi pengendaranya, membuat karimun wagon R menjadi idola publik. Tak heran jika indent mobil karimun wagon R ini telah mencapai ribuan unit.

Karena penasaran, saya bersama keluarga beberapa hari lalu melakukan testdrive di dealer suzuki di jl magelang. Setelah meluncur dari rumah selama kurang lebih 10 menit, akhirnya sampai di tempat. Karena hari libur dan kebetulan marketingnya lagi nggak ada di tempat, terpaksa harus menunggu sekitar 30 menit.

Begitu marketing datang, langsung saya melakukan testdrive. Sambil membawa keluarga, saya mencoba mengendarai karimun wagon R. Kesan pertama ketika duduk di depan stir adalah, kesan yang luas pandangan dan seolah-olah tampak lebih leluasa. Bahkan kesan mobil yang dari luar kelihatan kecil, hilang seketika begitu kita masuk kedalamnya.

Dengan perlahan-lahan mobil meluncur keluar dari dealer. Saya agak dikejutkan dengan begitu pakem rem yang ada. Ternyata remnya sudah memakai booster, sehingga sangat pakem. Disenggol sedikit saja sudah langsung berhenti. Jadi untuk melakukan pengereman harus pelan-pelan. Sedangkan gas terasa ringan juga namun tidak begitu "galak" sehingga saya pun masih merasa nyaman.

Begitu menyusuri jalan di Sleman, kehandalan Karimun wagon R ini makin terasa. Bentuk stir mobil yang agak besar, membuat kita sangat mudah untuk melakukan manuver. Ketika melewati jalan yang agak bergelombang ternyata tidak mengurangi kenyamanan penumpang di dalamnya. Dan dengan kecepatan yang cukup sekitar 60 km/jam, masih terbilang sangat nyaman.

Lampu indikator untuk pergantian gigi pun cukup membantu saya dalam mengetahui kapan saat tepat untuk menaikkan gigi.

Demikian pengalaman testdrive karimun wagon R yang saya lakukan, mudah-mudahan bermanfaat bagi teman-teman semua untuk menentukan pilihan ke mobil murah yang satu ini.

Inilah Kekurangan dan Kelebihan Karimun Wagon R

Suzuki Karimun Wagon R tampak Kokoh dengan bodi Kotaknya

Tertarik dengan salah satu mobil murah pabrikan suzuki, akhirnya membuat saya browsing ke berbagai media untuk berburu kelemahan dan kelebihan dari mobil karimun wagon R.

Kalo kelebihannya sih gampang banget kita temukan, karena hampir semua media mengulas nya. Namun untuk menemukan kelemahan suzuki wagon R, saya harus bolak-balik membuka internet dan bertanya ke berbagai media. Akhirnya saya temukan, berikut adalah berbagai ulasan mengenai kelebihan dan kekurangan suzuki wagon R.

Exterior Suzuki Karimun Wagon R

Dari semua mobil murah di Indonesia, salah satu bentuk yang paling menonjol adalah Suzuki Karimun Wagon R dengan desain boxy nya. Dengan mobil murah lainnya berbentuk hatchback. Dari luar, tampak bentuk tubuhnya terlihat kompak, dengan grill yang kecil.

Bentuk headlamp juga cukup minimalis tapi tidak mengurangi pencahayaan saat berkendara di malam hari. Begitu juga dengan desain lampu belakang dengan desain yang cukup minimalis. Dilengkapi juga dengan roof rail yang membuat penampilan lebih gagah dan membuatnya lebih mudah ketika datang untuk membawa barang di atap. Untuk roof rail hanya tersedia pada GX dan GL saja.

Interior Suzuki Karimun Wagon R

Setelah Exterior, kini saatnya melihat interior dari Suzuki Karimun Wagon R. Kabin dari Wagon R ini terlihat lapang dengan pintu yang dapat dibuka lebar. Mobil ini memiliki headroom yang tinggi dan legroom yang lebar yang memberikan kenyamanan kepada dan ruang untuk kaki tinggi bebas untuk memberikan kenyamanan bagi penumpang dan sopir. Dengan ketinggian yang cukup tinggi yakni 178 cm. Di belakang kemudi juga nyaman karena memiliki atap yang tinggi dan pemandangan luas ke depan melalui desain kaca depan yang juga lebar dan tinggi. Desain dashboard yang modern dengan panel intrumen ditata sedemikian rupa seingga mudah untuk dijangkau. Semua dari arian juga dilengkapi dengan AC dengan pilihan 4 kecepatan dan kontrol suhu untuk kenyamanan semua penumpang.

Keamanan Suzuki Karimun Wagon R

Meskipun memiliki harga yang cukup murah mulai dari Rp 77 juta sampai Rp 99 juta, Karimun Wagon R masih dilengkapi dengan sejumlah fitur keamanan. Immobilizer dan alarm yang membuat mobil tersebut hanya dapat dinyalakan dengan kunci asli sehingga lebih aman dari pencurian. Tidak hanya itu, ada juga Child Proof Door Lock sehingga pintu tidak dapat dibuka dari dalam dan membuat kita merasa lebih nyaman ketika membawa anak-anak.

Performa Suzuki Karimun Wagon R

Datang dengan generasi baru mesin K10B 1.000 cc DOHC 3-silinder, liquid-cooled, sistem penggerak roda depan, dan multi-point injeksi. Kompresi rasio 10,0, yang menghasilkan tenaga hingga 67 PS pada 6.200 rpm dan torsi 90 Nm pada 3.500. Mesin ini diklaim mampu berjalan 22,8 km dengan 1 liter bensin.

Keunggulan Suzuki Karimun Wagon R

1. Memiliki kabin yang lapang dan memiliki desain dashboard modern.
2. Banyak memiliki kompartemen seperti back seat pocket, rear cup holder, cup holder, glove box, coin tray dan central pocket.
3. Dengan ukurannya yang kecil, bisa melalui jalanan yang sempit.

Kekurangan Suzuki Karimun Wagon R

1.  Tempat charger handphone dirasa kurang tepat sehingga ruang kemudi dirasa menjadi lebih sempit.
2. Di dalam kabin terasa agak bising, suara-suara dari luar masih dapat didengar di dalam dengan jelas.

Demikian Kelebihan dan Kekurangan dari mobil murah Suzuki Karimun Wagon R, semoga bermanfaat.

Untuk Melihat Video karimun Wagon R silahkan simak di bawah ini:

Tips membeli domain murah

Membeli domain merupakan salah satu aktivitas yang harus dilakukan bila kita akan membuat sebuah brand baru dari suatu produk jasa yang kita tawarkan. Dengan domain yang bonavit semacam dot com, insya Alloh bisnis kita akan semakin kelihatan prestis dan kepercayaan konsumen kepada kita juga meningkat. Bandingkan dengan domain yang gratisan seperti blogspot, wordpress.com, dan lain-lain. Orang bisa langsung melihat tingkat profesionalitas kita yang diangap kurang.

Nah kali ini saya ingin berbagi dimana membeli domain yang murah dan bagus.

Salah satu penyedia domain murah adalah di domainesia. Teman-teman bisa membandingkannya dengan peyedia domain lainnya. Pengalaman saya selama ini, membeli domain di domainesia cukup memuaskan. Selain harga murah juga pelayanannya cepat.

Ok kalau mau membeli domain silahkan klik dibawah ini ya:
domainesia.com